李明新：让教师快乐同等重要——中韩教师地位对比：别让幸福成为中国教师的奢侈品

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【守望新教育 守望真善美】

让教师快乐同等重要

作者｜李明新

北京小学校长

来源｜当代教育家传媒

教师是给学生们创造快乐的人，是把工作价值指向人生幸福的人。因此，我们做校长的应该经常问一问：他们是否幸福？他们是否快乐？

李明新，北京小学、青年湖小学校长

最近和几位校长朋友聊天，也和几位教师同志闲谈，大家谈到目前教师的状态时，表达的观点与认识各不相同，许多现象需要引起我们的重视。

有位校长说，现在教师心理素质差，天天发愁面对那些折腾的学生和挑刺的家长，一些教师都抑郁了；还有位校长说，教师的职业倦怠比较严重，牢骚满天。

教师又怎么说呢？有个学校的教师埋怨学校各种活动太多，甚至同时忙两三个重要的活动，累得都不想上班了；还有的教师说，现在的学生和家长太难伺候，你对他好，家长不但不感恩，还总不断提出各种要求；更有教师说学校领导把教师当牛马使唤，一会儿一个主意，折腾教师，而且对老师非常严厉，没有丝毫的宽容之意……

不必再列举更多的内容了，单单以上这些，足以让我们得出一个结论：今天，在许多学校，教师并不快乐。

怎么看待教师快乐的问题，是学校管理中一个常被忽视又实则重要的问题。说它常被忽视，是因为我们当前对教师更多的关注集中在专业发展上，再加上传统的教师职业状态往往以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来定型，因此教师不快乐似乎是理所当然的。

记得有个教育同行就曾说：“老师的工作就是个辛苦活儿，要想让学生快乐，老师肯定快乐不了。不付出艰苦，学生的快乐从哪里来？”这话乍听起来有理，细琢磨则有问题：教师工作辛苦、艰苦这是客观的，但是，辛苦和艰苦难道就一定等于不快乐吗？再者，难道学生快乐，就一定意味着教师不能快乐吗？这种似是而非的认识、这种把学生快乐与教师快乐对立起来的观点，更体现出学校管理中确实存在着忽视教师快乐的问题。

说它实则重要，是因为教师的职业内涵需要教师成为快乐的人。它关系着教育的品质与品位。

其一，教育工作是用生命影响生命的工作，教师快乐的工作状态可以传播正能量。教育是人与人的生命交往过程，教师是用自己的情感、道德、知识，乃至整个人的灵魂与人格去影响学生、教育学生。教师如果长年不快乐，甚至经常带着怨气、牢骚、压抑、急躁的情绪工作，那么，很难想象能教育出真正阳光、快乐的学生。所以，教师应该用快乐的生命拥抱另一个快乐的生命。

其二，教育工作是体现教师创造性劳动的过程，教师的快乐情绪、幸福体验能够使教师生发更大的教育智慧。工作无乐趣，就难有无穷的创造动力。同时，创造性的劳动所取得的成果又会激发教师更大的快乐。因此，没有教育的快乐，就没有教育的创造。

其三，教育工作是获得尊严、幸福和吸引人向善的事业。正如美国教育专家诺丁斯所言：“要集中力量建立一个能支持道德生活的情境，我们期待学校是个既能行善又能吸引人行善的地方。”每一个教师的快乐、幸福体现着教育的魅力。没有快乐，谁还以教育为美？没有幸福，谁还向往教育工作？

我们可以试想一下，一群快乐的人教育着一群快乐的孩子，那是多么美妙的场景，用生命的歌声唤起生命的歌唱。你不用担心未来是阴郁的，你也不用担心教育是灰暗的，更不用担心教育是苦涩的。

但是，如果是一群不快乐的人，整日面对一群成长中的孩子，我们必须谨慎起来：冷言冷语，暴躁无理，积蓄负能量，这些都在所难免。没有快乐的教师，难以实施真正的素质教育。

所以，关注教师是否快乐，说到底是关注教育的品质与品位问题。我呼吁所有的人，而不单单是校长，都从快乐的角度来关心教师这个群体的存在状态。

谈到这里，我要明确一下，我所指的教师快乐，是教师在一所学校的工作中表现出的积极情绪与心理状态，包括安全感、工作适度焦虑、被尊重感、成就感、相互信任感和幸福感等。反思我们的管理，当前一些学校的工作确实需要加以改进。

一是在办学上要树立起全面的人本观。过去，我们谈以人为本，往往只是强调以学生发展为本。这就有些片面。其实，在办学上，强调以教师为本同等重要，让学生快乐的同时，也要追求教师的快乐。从教育价值上讲，二者不是对立的，而是统一的。有了这种认识，才能真切关心教师的生活现状与身心健康，才能关注教师的工作心态，实现教师的情绪管理。

二是在管理上合理安排学校工作。管理工作讲科学，教育教学工作的有序开展有自身的规律，要突出中心，主线清晰，有张有弛。不能让教师忙忙碌碌，心情急躁，疲惫不堪。我们当校长的必须心里明白，千头万绪的工作最后都得落到教师身上，所以工作压力应该适度。爱护教师就要从合理安排教育教学活动开始。 

三是建立健康的组织文化。如对青年教师某些工作失误的宽容、对学生某些错误的宽容，都是必要的，学校应该充满人文关怀的气息。又如尊重的文化，创建教师、学生、家长之间相互尊重的友爱关系与友善氛围，是教师快乐工作的重要前提。

四是在职业发展与评价机制上应让教师有成就感、安全感。帮助教师在工作创新中获得成功，引导教师的积极心态，都是很好的策略。少一些惩罚与指责，多一些鼓励和奖励，赏识教师的优点，肯定教师的努力，抚平教师的伤痛，会使教师更加热爱这份工作。

总之，教师工作快乐，学生才真快乐；教师、学生都快乐，学校管理才真成功。

中韩教师地位对比：

别让幸福成为中国教师的奢侈品

作者｜李明新 

北京小学校长

有人感言：教师节是幸福者的节日。谈到幸福，我想起在韩国教育考察时的情景：中小学校园里，学生心态阳光，举止文明，老师流露出一种职业幸福感。反观我们当下的一些教师，明显存在着职业倦怠。

一位教育专家曾指出：今天的中小学是一群不幸福的校长带领着一群不幸福的教师，教着一群不幸福的学生，面对着一群不幸福的家长。“幸福”竟然成了教师的奢侈品。

要办高质量的教育，让学生幸福地生活在校园，吸引更多的人才加入教师队伍，就要提高教师职业的幸福指数。怎样才能提高教师的幸福感呢？

全社会应重塑尊师风尚

讲重塑，就说明我们近年来尊师的风尚不但不够，甚至出现了破坏教师形象的现象。在韩国考察，我深切感受到了韩国教师地位之高，受尊重程度之高。

他们不但是国家公务员，而且有专门的保护法规。在韩国甚至有一句话叫“连教师的影子都不能踩”。

而我们今天呢？社会、媒体往往会抓住个别教师的问题不断放大、炒作、声讨。中小学教师的责任从有限”趋于“无限”，思想和精神压力越来越大。

有些学校不让学生在休息时到操场自由活动，就怕学生磕碰到了，无法面对个别家长无度、无理、无情的要求。

更有许多教师对学生的缺点、问题不敢管教，生怕学生出点“情况”，家长不依不饶。

因此，谁来保护学校的正常教学秩序？在保证学生安全的情况下，谁又来保护教师不受人身攻击？

怎样有效保障教师对学生教育的权利？这些最基本的问题没有解决，很难让教师具有发自内心的职业幸福感。职业幸福感的前提是职业安全感。

所以，用法律保护教师的合法权益，用有效的机制保障教师权益的落实，才有利于全社会形成尊师、敬师、爱师的风尚。

家长应带着真诚走向教师

今天教师、家长的交往中，真诚与信任最宝贵。家校关系的紧张实际是社会诚信问题的折射。

现在，工具主义、功利主义、世俗主义严重影响了教师和家长的关系。必须承认，教师不是完人，他可能会在工作中有不足，他同样需要家长朋友的包容与理解。

在这个世界上，有三种职业非常值得尊重：

一是军人，他们不为自己，而为国家和人民无畏地献出生命；

二是医生，他们用医术挽救了千千万万没有血缘关系的人的生命；三是教师，他们投入自己的智慧、精力、感情，为一代又一代的孩子塑造人格与灵魂。他们的伟大都在于无私。

走遍城市、乡村，广大教师对职业的尽心尽力、尽职尽责，与金钱没有关系。即便是一个教育方法不够成熟、不够艺术的老师，至少他内心的出发点是为了教育好学生。因此，教师才被称为“太阳底下最光辉的职业”。

教师需要家长的理解、信任、支持和友善。无论过什么节，其实家长不用为教师送礼物，只需真诚地、发自肺腑地感谢并尊重老师的付出就足以使教师幸福无比。

学校管理应为教师松绑

中小学教师的工作虽属专业，但是实际工作不但繁杂，有时还令人烦恼。因为教育是关于“人”的工作，而学生又是未成年人，家长的情况也各不相同，所以工作更加复杂。它需要教师付出智慧、精力与时间。

因此，学校管理应尽可能为教师创设研究时空，减轻心理压力。

一是凸显学术管理，减少行政色彩。少一些竞争，多一些合作；少一些指责，多一些鼓励；少一些命令，多一些研究。让教师在“自由学术”的氛围中思考、研究、实践、反思和改进。

二是增强人文管理，关心教师成长。当我们的管理更加关心、体谅、包容、帮助教师的时候，教师就会更加自觉地把这些理念传递给学生，才能实施幸福的教育，培养幸福的学生。

总之，不要让幸福远离教师，不要让教师只在教师节幸福。幸福是教育的价值所在，让人追求幸福、享受幸福是教育的目的。我畅想：如果学生幸福地走进校园，教师也幸福地走向教室，那么，幸福的教育必然生成。

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我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

“《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。” 守望新教育，守望真善美。

守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。

新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。